В соответствии с религиозно-философским определением, соотносящимся с идеей монастырей, включенных в цикл лекций «Стена и Слово» Псково-Печерский монастырь, о котором пойдет речь в предстоящей лекции, получил определение – «Рубеж». 

Псково-Печерский монастырь – это оплот Русского Православия на западной границе нашего Отечества. Находясь всего в четырнадцати километрах от границы монастырь уже этим географическим положением определяется как рубежный. Рубеж – это граница за которой находится иное пространство, иная культура, иное бытие. Обычно в таких рубежных пространствах и сообществах наиболее ярко и самобытно проявляется внутренняя религиозность, культура, красота и самосознание. Это все, без сомнения, мы можем отнести к древнему Псково-Печерскому монастырю. В своей богатой истории монастырь долгое время противостоял католической экспансии, защищая западные приделы нашего Отечества. В религиозном плане, те духовные сокровища, которые хранит монастырь, также приближают нас к понятию рубежа. Это и Богом зданные пещеры, которые уходят под землю и дают ощущение границы между видимым и невидимым миром, выраженном в прикосновении к вечности и встреча с духовными старцами, общение с которыми также дает ощущение вечности, выраженное в необъятной любви к человеку и конкретно к тебе, слабому и немощному. Но, эта рубежность являет нам и объединительный элемент, связующий разные пространства и смыслы. Псково-Печерский монастырь первоначально созидают выходцы из Киево-Печерской Лавры, рассеянные нашествием монголо-татар, и поэтому в монастыре сохраняются традиции первоначального русского монашества, заложенные преподобными Антонием и Феодосием Печерскими. Это и крупнейший духовный центр, объединявший в себе духоносных старцев к которым, без преувеличения ездила вся Россия. Это и косвенным образом связанное с монастырем рождение в Псковской земле в среде монашества концепции «Москва – Третий Рим», которая на многие годы определяла ориентиры для Церкви, государства и объединила наше общество.